你家里还有竹制品吗？

昨天去老家，恰遇冬日里的晴朗天气，还有漫山遍野的毛竹，金灿灿的阳光洒在竹浪上，泛起碧海金波，微风吹过，发出沙沙的响声。走近一看，密密麻麻的毛竹，不让其它作物有插足之地。同行的老同学说，现在的毛竹自然生长，也没有什么用处，自然就无人管理了。

我的老家在绍兴南部山区，那里盛产毛竹与茶叶，劳动力多去了外地务工，原来的茶园没人管理而荒芜，毛竹无单位收购，竹制品根本没有市场，除了冬春季节里一些留守者挖冬笋和春笋外，对成片的毛竹山就无暇顾及了，任其疯狂生长，不断噬食周边的茶园地，掩映了一户又一户的农家。

人们常说靠山吃山，千百年来，祖祖辈辈都是依靠经营毛竹山而生活。山里人把收获的毛笋挑到集市上出卖，等待着毛竹收购商收取毛竹，更多的是把毛竹加工成各式竹制品外卖。就地取材，家庭里的各种用具和农具也就多是毛竹制成的。

老家几乎家家户户的老人都会做一些简易的竹制品，复杂一些的竹制品就需要请篾匠师傅来做了。篾匠师傅可以把一根毛竹，通过层层剖析，利用竹子天然的韧性，加工成你可以想象的任何生活用品。所以说，家家户户都有许多的竹制生活用品和竹制农具。如家里坐的竹椅子，睡的竹席，盛东西的箩筐、篮子，挑东西的畚箕、簸箕、秧篮，作餐具的竹筷，洗帚、淘米箩、万挂搭（竹蒸片），外出戴的竹斗笠，家里扫地的竹扫帚，用于翻晒稻谷的竹耙，抓小猪的猪部（笼），儿童的竹坐车，晒衣服的竹衣架，晒谷的竹垫，另外还有什么晒东晒西的团团匾匾等等，很多生活用品都可以用毛竹制作的。

老家的人很勤劳，对生活依靠的毛竹是动透了脑筋，每一个自然村都有其竹制品制作的特色。每家每户要坐的竹椅子，一般人还不会做，我们当地都是请嵊州淡山村的师傅来做的，我们叫“拗椅子”。师傅做一天，就可以享用十年、二十年了。在王坛镇九曲芝坞山、桃花湾一带，专门制作各式各样的箩筐，挑到崇仁集市上去卖。有个太婆湾自然村是专门做各种畚箕的。赵岙村家家户户都会做各式各样的篮子，像俄罗斯套娃一样，大中小微一应俱全。

我们旁边那个舒村的人们则是做比较冷门的鞋箱匾，就是姑娘出嫁时的一个嫁妆，用于做针线活的工具箱。这是个精细活，成品后还要上油漆的。舒村还有一部分老师傅能做“盒担”，这是一种盒形盛物器，叠合为两组，用扁担挑起输送到目的地，一般是结婚、祝寿、上梁进屋等“大场面”的一种施礼方式。“盒担”里装的祭祀或宴请用的食物。最上层是花格，侧边有空隙能透气，一般会装活鸡、活鸭或活鹅。下面几层都是实格，就会装些鸡蛋、猪头、干果等。“盒担”承载着一代代农村人平凡生活里泛起的一层层波澜，或喜庆，或悲哀，或团圆，都在其中。

我们村里原来是两个生产队，起初做过一段时期的“凉帽”，就是我们所说的竹斗笠，用竹蔑条编成两张格子式的面子，中间夹上箭竹壳叶等隔水材料。后来第一生产队专做热水壶的竹壳，而第二生产队则专做虑选稻谷的“施谷逮”。男劳动力做劈篾类的活，叫大工师傅；而女工专搞编织，女工的活是定额的，大家为了多挣工分都是起早摸黑地干。那时候的竹制品多多益善，只要能生产出来就不愁卖，所以生产队队长会积极向供销社生产资料采购部门争取生产计划指标，多生产加工竹制品，年终社员的报酬就会高一些。

时间无声地流逝着，不知不觉中各式各样的工业制品占据了我们的生活。我们儿时用的那些纯手工制作的家什逐渐成为了老古董，慢慢的消失在我们的视野里，成了我们年少时的一种记忆。在农村老家，偶尔留着的一些老竹件不时地拨动起我们一丝怀旧的情愫。随着时代的变迁，老一代的工匠正在老去，农村的这些纯手工的传统工艺即将消失，纯天然的竹制品可能再也不会出现在我们的日常生活中了，如何保护这些传统手工艺是有关部门需要重视和研究的课题之一。

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